Detti latini
Nel passato conoscere le risposte era prerogativa di Saggi e Iniziati, rigorosamente vincolati al segreto, eppure esiste un filo d'oro che collega tutte le civiltà e che ha permesso di portare fino ai tempi attuali gli insegnamenti dell'antica Saggezza, che comprendono le risposte alle domande primordiali che ogni uomo che comincia a sollevarsi dalla massa bruta, si pone nel suo intimo più profondo: chi siamo? da dove veniamo? dove andiamo?
Intere scuole di filosofia hanno tentato, e ancora lo fanno, di proporre risposte, varie e articolate come le differenze di carattere degli uomini, noi tenteremo di trasmetterle in questa rubrica.
Gaio Giulio Fedro
(20-15 avanti Cristo - 51 dopo Cristo)
Gaio Giulio Fedro è stato uno scrittore romano, autore di celebri favole, attivo nel I secolo. Fedro rappresenta una voce isolata della letteratura: riveste un ruolo poetico subalterno in quanto la favola non era considerata un genere letterario "alto" anche se possedeva un carattere pedagogico e un fine morale.
Versione latino
Utilius homini nihil est quam recte loqui...
sed ad perniciem solet agi sinceritas
Analsi del testo
Non vi è cosa più utile all'uomo che la franchezza nel parlare...
ma la sincerità suole finire con il danno
La mancanza di sincerità, alla lunga, crea un clima di sfiducia, quindi crea dei danni; ma è altrettanto vero che dire sempre la verità e nient’altro che la verità pur essendo un nobile ideale, può fare del male a noi stessi e agli altri.
Sesto Aurelio Properzio
Sesto Aurelio Properzio è stato un poeta romano.
(50 avanti Cristo - 15 avanti Cristo)
Versione latino
Et veniunt ederae sponte sua melius, surgit et in solis formosior arbustus antris, et volucres nulla dulcius arte canunt
Analsi del testo
L'edera viene meglio senza essere coltivata e il corbezzolo cresce più bello nelle grotte solitarie e il canto degli uccelli è più dolce se manca di artificio
A volte è meglio lasciare andare le cose per come devono andare, soprattutto quando si lascia fare alla natura.
Gaio Giulio Fedro
Gaio Giulio Fedro è stato uno scrittore romano, autore di celebri favole, attivo nel I secolo. Fedro rappresenta una voce isolata della letteratura: riveste un ruolo poetico subalterno in quanto la favola non era considerata un genere letterario "alto" anche se possedeva un carattere pedagogico e un fine morale.
(20-15 avanti Cristo - 51 dopo Cristo)
Versione latino
Virtutis expers saepe verbis suam virtutem iactat: fallit ignotos, notorum derisum suscitat
Analsi del testo
Chi manca di valore, e tuttavia esalta le sue opere,inganna chi non lo conosce, ma viene deriso da chi sa valutarlo
È la morale derivata dalla favola: "L’Asino e il Leone alla caccia"
In questa favola l’asino spaventa con i suoi fortissimi ragli le fiere per farle prendere dal Leone. Ad impresa finita, l’asino chiede quale impressione gli abbiano fatto i suoi ragli. "Terribile! - rispose il leone - se non avessi saputo chi eri, sarei fuggito anch’io!".
Publilio Siro
Scrittore e drammaturgo romano
(78 avanti Cristo - 31 avanti Cristo)
Versione latino
Ames parentem si aequus est, aliter feras
Analsi del testo
Ama il padre se è giusto, se non lo fosse sopportalo
Al di là del rispetto dovuto ai genitori, alle persone più anziane di noi, il padre rappresenta l'autorità. È necessario essere indipendenti, liberi, adulti e capaci di scegliere da soli, ma rispettando il padre e l'autorità in genere perché è l'unico modo per sentirsi accettati dai nostri pari e dall’altro sesso.
Tito Livio
(59 avanti Cristo - 17 dopo Cristo)
Tito Livio, il cui cognome è sconosciuto, è stato uno storico romano, autore di un'opera monumentale sulla storia di Roma, gli Ab Urbe Condita libri CXLII, dalla sua fondazione fino alla morte di Druso, figliastro di Augusto nel 9 avanti Cristo.
Versione latino
Nihil tam inaestimabile est quam animi multitudinis
Analisi del testo
Niente è tanto imprevedibile quanto il giudizio della folla
Ai giorni d'oggi si tende a non ascoltare questa verità che viene dalla saggezza del passato, anzi c'è qualcuno che vorrebbe decidere le sorti secondo il volere della folla. In realtà inganna se stesso; come fece Ponzio Pilato, rifugge le responsabilità e si rimette al volere dell'imprevedibilità, ed infatti la folla, come volevasi dimostrare sceglie Barabba. Ponzio Pilato però ne era cosciente ed officiò la cerimonia del lavaggio delle mani.
